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天下群山分五脉，东西南北中，各有经纬。

由南山经之首的稽山向东二千六百里处有一座仙山，名为箕尾山。

箕尾山绵延三百里，尾部延伸至东海，山上多沙石。

山北水南，汸水从此山发源，向南流入淯水，水中富含白玉。

箕尾山的最高处约二千六百米，位于山中偏东六十里。

自山麓至山腰一千三百米，放眼望去，目之所及，层峦叠翠长于沙石之间，郁郁葱葱，行走其间如坠林海，山中有珍禽野兽珍稀草菌。

汸水之眼就在箕尾山山腰的一处溶洞中。

洞内的熔岩冰锥，累年受日月光华而融化，水流至洞口，如涓涓细流，沿山石汩汩向下至底，汇集成河，向南流去，终日不止。

自汸水之眼往上，经年云雾缭绕，蒙蒙白白，飘飘渺渺，很难窥见山的全貌。

汸水流经山麓，滨岸有一处石屋。

石头堆砌成壁，屋顶掼盖杂草，室内用块石搭了个方桌，桌上供奉着一尊一尺多高的粗糙石像。

石像前立着用柏木刻字的牌位。

上书：箕尾山仙之仙位。

石桌布满尘埃，蛛网密布石壁，泥塑的香炉中是燃尽的灰屑。

地上有干柴焚后留下的灰烬。

想来，此处也是猎户或者上山采药的医者们的临时休憩所。

三百年来，从未有人越过半山腰。

从老辈儿口口相传的故事里可知：曾经的箕尾山是可以登上山顶的。

那时的箕尾山，山上山下光秃秃一片，除了沙石，就是缝隙中长着的那些耐干旱的杂草，并无珍禽野兽与奇药。

汸水之眼内的冰柱也未解冻，每每路过，寒冷刺骨。

人们吃淡水要到很远的地方去担。

三百年前的某日，山腰往上忽然起了白雾，把山顶全部笼罩了进去。

只半日的功夫，原本的秃山就被绿荫覆盖，鸟兽竞相搬来此处安家，甘甜的清泉从山腰流下，很快汇集成河，解了吃水困难的问题。

人们奔走相告，说山上来了位仙人，做好事的仙人。

因不知道神仙名讳，就称仙人为箕尾山仙。

不过，这位做好事的仙人有个怪脾气：喜静不喜闹。

若是人们在山腰以下活动，仙人会设仙障护大家一二。

可若是谁越过了汸水之眼，扰了仙人的清净，定是要把性命留下才算了事。

说，从前有位猎户为了追一只受箭伤的花鹿，越过了山腰，再也没回来。

说，有位医者见山腰往上两米高的位置有株上乘的血灵芝，才刚跨上一步，便被仙家设的屏障挡了回来，一路滚到了山底，碎小的石粒子扎进肉中，生生滚成了血肉模糊的刺猬......

仙人府居箕尾山，而箕尾山又远在东海，人烟稀少，除了临海而居的乡户口口相传的几则逸闻轶事，人间流传的神话里关于这位仙人的故事少之又少。

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箕尾山山巅有处平地，约一千五百尺见方。

云缭雾绕间有一座两丈高的琉璃瓦房，坐北朝南，红墙翠瓦，隐隐散着霞光，占地一千方寸。

余下的五百方丈之地垒了三尺高的石头围着，算是个简易的院墙。

垒院墙的石头有大有小，不多不少，共计一千三百块。

院内也是用石头铺成的，大小不一，约莫千余块，只留了最南端的丈余之地未铺，零星的放着几块白玉汀步石。

石与石之间长了一株冠盖如大鹏展翅般硕大的红花楹。

火红的凤凰花开的热烈，竞相斗艳，尽显热情。

六人合抱都难围住的树干边上，立着一方石几。

几案上摆了一樽青绿茶壶和两只茶盏。

其中一杯盏中盛了甘甜沁脾的山露水。

石几旁另有两只鼓凳。

最外端的鼓凳上，背光端坐着一人，微微颔首，漏出一节修长洁白的脖颈。

此人头上倭绾髻，玉色发冠中本该是玉簪的位置现下簪着一支干枯的红花楹树杈。

身着上等材质的暗花黛色青衣，腰部由一根与青衣不相称的金色的捆绳带揽着，将松不松将散不散。

腰间空空如也，就连天上仙君、世间君子都爱配的玉饰香囊也全都没有。

足上蹬了一双不染凡尘的描金白底黑面履靴，属上乘品质。

大体从外袍和靴子的缎面看，总还能让人瞧出此仙不算真的落魄。

这就是传说中的箕尾山仙。